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，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹上海舸湃貨運(yùn)代理中心的解答，讓我們一起看看吧。

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文言文有哪些傳世名篇？

1、《三都賦》

西晉著名文學(xué)家左思 的 《三都賦》 ，當(dāng)時(shí)此文一出
，無(wú)人能敵 、個(gè)個(gè)都感嘆這篇賦太好了，在那個(gè)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的年代 ，因?yàn)檫@首賦寫(xiě)得自帶流量
，人人爭(zhēng)相傳抄，造成洛陽(yáng)紙貴、

玉卮無(wú)當(dāng) ，雖寶非用；侈言無(wú)驗(yàn)
， 雖麗非經(jīng) 。

酒杯沒(méi)有底，就算是再珍貴的寶物也沒(méi)用；辭藻雖然華美卻沒(méi)有實(shí)際意義也是沒(méi)意思的。也就是想說(shuō)明 ，無(wú)論什么都應(yīng)該有它的價(jià)值才好
，而不是華而不實(shí)的
。

2
、《鄭伯克段于鄢》

多行不義，必自斃。

壞事做多了還是要小心 ，會(huì)被收拾 。

3、《前出師表》

杜甫寫(xiě)過(guò)一句詩(shī)，贊美諸葛亮的：出師未捷身先死
，長(zhǎng)使英雄淚滿襟
。

《前出師表》文字質(zhì)樸，諸葛亮的一片丹心都在體現(xiàn)在文中。全文圍繞的就是一個(gè)點(diǎn)“親賢臣 ，遠(yuǎn)小人”

親賢臣
，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也；親小人 ，遠(yuǎn)賢臣
，此所以后漢所以傾頹也 。

還有一句，也是名句

茍全性命于亂世 ，不求聞達(dá)于諸侯
。

這應(yīng)該是亂世中
，很多隱士的想法。

4 、《為徐敬業(yè)討武曌檄》

這是駱賓王寫(xiě)的，就是寫(xiě)出唐詩(shī)《詠鵝》的作者 。

當(dāng)時(shí)武則天打壓李唐宗室 ，自己做女皇
，就有人造反了，駱賓王剛好就在造反隊(duì)伍里 ，就有了這篇駢文
。當(dāng)時(shí)武則天看了以后，也夸獎(jiǎng)駱賓王是個(gè)人才。

班聲動(dòng)而北風(fēng)起
，劍氣沖而南斗平 。喑嗚則山岳崩頹，叱吒則風(fēng)云變色
。

這一句寫(xiě)得非常有氣勢(shì) ，還有一句非常有名的：

一抔之土未干
，六尺之孤何托？

這是諷刺武則天，也是為討伐武則天找的一個(gè)借口。

5
、《祭十二郎文》

這是唐宋八大家之一的韓愈為自己的侄子寫(xiě)的一篇祭文 ，歷代文學(xué)家都認(rèn)為這篇祭文寫(xiě)得好 。《古文觀止》的選編者說(shuō)這篇文“字字是血
，字字是淚 ”，可見(jiàn)情感真摯。

一在天之涯 ，一在地之角
，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接 ，吾實(shí)為之
，其又何尤！

6、《留侯論》

這是蘇軾作的一篇史論文章，被認(rèn)為是史論文章的典范 、

以漢朝的張良在圯下遇到那個(gè)刁難他的老人的故事開(kāi)始的
。

全文有一個(gè)論點(diǎn) ，“忍小忿而就大謀”

7
、《永州八記》

柳宗元的代表作，分別是《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》 、《鈷鉧潭西小丘記》
、《小石潭記》、《袁家渴記》 、《石渠記》
、《石澗記》、《小石城山記》,這八篇。

通過(guò)借景的描寫(xiě)抒發(fā)心里的憤慨和郁郁不得志 。

另外
，柳宗元的寓言寫(xiě)得也很好，像《黔之驢》 、《捕蛇者說(shuō)》、《郭橐駝種樹(shù)》等等 ，都是具有代表性的
，一個(gè)寓言故事帶出要告誡人們的道理
。

8
、《五代史.伶官傳》

歐陽(yáng)修的作品。這是一篇對(duì)歷史人物評(píng)論的文章，寫(xiě)的人物是晚唐后期的唐莊宗李存瑁 ，寵信宦官
，死在了宮廷樂(lè)官的手里 。

盛衰之理，雖曰天命 ，豈非人事哉！

國(guó)家興亡盛衰
，雖然說(shuō)是天命，難道和人的作為沒(méi)有關(guān)系嗎？

禍患常積于微 ，智勇多困于所溺
。

這句話其實(shí)和千里之堤毀于蟻穴有點(diǎn)類似。

憂勞可以興國(guó)
，逸豫可以亡身 。

都是淺顯易懂的道理
。和生于憂患，死于安樂(lè)一個(gè)意思。

現(xiàn)在的人也是一樣 ，待在舒適區(qū)不肯出來(lái)，常常喜歡享受
，這樣的直接結(jié)果是造成自身技能的落后，被網(wǎng)絡(luò)、各種各樣的娛樂(lè)沖擊自己的思維變得娛樂(lè)至死 ，失去思考能力 。

9 、《秋水》

選自《莊子》

井蛙不可以語(yǔ)于海者
，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也
。

另外文里有一個(gè)成語(yǔ) ，“貽笑大方
”
，也就是這句話想要表達(dá)的意思。

其實(shí)引申到現(xiàn)在也是適用的，世界那么大 ，自己不知道的東西很多
，不要認(rèn)為自己很博學(xué)就對(duì)了，活到老學(xué)到老 ，知識(shí)是學(xué)不完的 。

另外
，還有《哀江南賦》
、《過(guò)秦論》、《上林賦》 、《蘭亭集序》
、《歸去來(lái)辭》、

《阿房宮賦》 、《師說(shuō)》
、《馬說(shuō)》、《項(xiàng)脊軒志》 、等等。

如果感興趣的話，可以買一本《古文觀止》來(lái)看 ，里面收錄很多經(jīng)典名篇文言文，主要收錄散文為主
，一共222篇文言文，選編作者吳楚材叔侄給文選取名“觀止” ，也是自信滿滿
，好的文章都在這里了
。

除了《古文觀止》其他優(yōu)秀的文言文作品，還可以看一些明清的小品文 ，

明代張岱的《西湖尋夢(mèng)》
、《陶庵憶夢(mèng)》
，都是不錯(cuò)的文章，短小 ，又具有可讀性。

《湖心亭看雪》就是選自《陶庵憶夢(mèng)》
，

霧凇沆碭，天與云與山與水 ，上下一白 。湖上影子
，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥 、舟中人兩三粒而已
。

這一段可以說(shuō)寫(xiě)得相當(dāng)有水平。

另外 ，《史記》也是不錯(cuò)的選擇，可以重點(diǎn)看看貨殖列傳、游俠列傳
、刺客列傳 。

這種名篇可就多了
。

往少里說(shuō)
，《古文觀止》收錄的篇目，都能算進(jìn)來(lái)。魯迅先生評(píng)價(jià)《古文觀止》時(shí)認(rèn)為它和《昭明文選》一樣 ，“在文學(xué)上的影響
，兩者都一樣的不可輕視 ” 。

葛兆光教授

戴燕教授

《古文觀止》所選古文以散文為主，也收一些韻文、駢文
。其中以先秦兩漢唐宋八大家為主 ，先秦選得最多的是《左傳》
，而漢代選得最多的是《史記》，“八大家
”的則以韓愈 、柳宗元
、歐陽(yáng)修、蘇軾的文章為主。當(dāng)然 ，這部書(shū)的編者清人吳楚材 、吳調(diào)侯的編選原則主要是服務(wù)于考科舉時(shí)做策論 。

這部書(shū)影響力太大
，但由于編選時(shí)間比較早，到了民國(guó)的時(shí)候 ，一個(gè)叫王文濡的人
，于1924年編選了《續(xù)古文觀止》，其中收錄清代60多位古文名家作品170余篇
。

2015年 ，浙江古籍出版社出版了陳永正
、徐晉如編選的《百年文言》一書(shū)，則遴選了近百年來(lái)200馀人近300篇文章
，可以算作《古文觀止》的再續(xù)吧。

當(dāng)然，以上兩部續(xù)編的篇目如果沒(méi)有時(shí)間閱讀 ，則應(yīng)以《古文觀止》為主
，學(xué)有余力可以上及《昭明文選》 。這部南朝梁蕭統(tǒng)編選先秦至梁的各體文章所結(jié)成的集子，把各種文體分成了38類 ，共700余首
，為我國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集。想必很多人也知道陸游在《老學(xué)庵筆記》卷八記錄過(guò)當(dāng)時(shí)人對(duì)它的評(píng)價(jià)：“國(guó)初尚《文選》，當(dāng)時(shí)文人專意此書(shū)……士子至為之語(yǔ)曰：‘文選爛 ，秀才半
。’”因?yàn)榫庍x人的原則是“事出于沉思
，義歸乎翰藻 ”，所以沒(méi)有收入經(jīng)、史 、子書(shū)的篇目。這部書(shū)到了后來(lái)也有續(xù)編 ，《文苑英華》是也——不過(guò)卷帙浩繁
，不能說(shuō)所收都是“名篇
” 。

所以，今人重點(diǎn)閱讀《古文觀止》《昭明文選》即可 ，里面都是名篇
。前者推薦葛兆光戴燕伉儷的注解版；后者推薦上海古籍出版社的李善注標(biāo)點(diǎn)整理本。

到此，以上就是小編對(duì)于上海舸湃貨運(yùn)代理中心的問(wèn)題就介紹到這了
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